مناله « 1 » ، وهو شيخ بني الشيبة ، كثير التواضع ، لايق الاعطاف بالحشمة والرئاسة . تزوّج أبي بابنته ، وزوّج ابنه علم الدين إسماعيل بابنته ، وليس لصفى الدين من الولد سوى هذا إسماعيل وبنتان . فأمّا إسماعيل ، فمعقّب وله أولاد كثيرون ، وهم كانوا بسورا . وأمّا أحد البنتين ، فلمّا قتل أبي خلّف عليها رجل من بني عمّها ، وكان صفي الدين بسورا إلى سنة تسع وتسعين وستمائة . وأمّا علي بن أبي الفضل محمّد ، فانتهى عقبه إلى : أبي طاهر يحيى بن هبة اللّه بن علي بن أحمد بن محمّد بن علي . ولأبي طاهر يحيى هذا ثلاثة أولاد : أحمد جلال الدين ، ومحمّد تاج الدين ، وهبة اللّه زين الدين . وكان هبة اللّه هذا صدر الحلّة ونقيب المشاهد والحلّة والكوفة ، امّه علويّة زيديّة ، سيّد كريم النفس ، جليل القدر ، عالي الهمّة ، شريف الأخلاق . وتمام الكلام على نسب الصدر المعظّم النقيب الكبير هبة اللّه بن أبي طاهر : ولد في سنة سبع وستّين وستمائة ، وولي صدريّة البلاد الحليّة والكوفة ونقابتها مع المشهدين الغروي والحائري ، فاستقرّ فيها عن سياسة ورئاسة وسماحة . وهو اليوم ليس في الطالبيّين غيره ، قد فاق أضرابه كرما ونبلا ورفعة وصلاتا وبرّا وشرفا ، وكان أبوه الفقيه فخر الدين يملأ العين قرّة ، والقلب مسرّة ، وأخوه تاج الدين كذلك . وأمّا أبو الغنائم محمّد بن يحيى ، فعقبه من ولده : أبي عبد اللّه محمّد يلقّب شميرة « 2 » ، وهو جدّ بيت شميرة بسورا ، وله ذيل وجماعة هم بالحلّة وسورا « 3 » .

--> ( 1 ) في « ح » : ماله . ( 2 ) في « ح » : سميرة . ( 3 ) قال في هامش « ن » : أعقب شميرة من ثلاثة رجال : حمزة ، وأبي الحسين ، وأبي القاسم . أمّا حمزة بن شميرة ، فأعقب من ولده : أبي تغلب علي . وأعقب أبو تغلب علي هذا من ولديه : علي ، ومحمّد . وانتهى عقب علي بن علي هذا إلى : أبي تغلب بن محمّد بن علي . -